<h1>תשב"ץ סימן קנ"ה</h1>
<h2>דף לז:</h2>
ומנענע בהודו תחלה וסוף והכי פירושו תחלה בהודו ראשון וסוף בהודו אחרון. (הג"ה) (מיהו יש מפרשים תחילה בהודו וסוף כי לעולם חסדו וכן עמא דבר עכ"ל.) ומנענע באנא ה' הושיעה נא ולא באנא ה' הצליחה נא כי הפסוק כן הוא אז ירננו עצי היער וגומר ואחר כך הודו לה' כי טוב לעולם חסדו ואמרו הושיענו וגומר.
